倭国商贾冒充使团一事让原本就因大星坠地而郁郁寡欢的刘娥顿时火冒三丈。
这个世上权利最大的女人终于展现出了她凶悍的一面，鸿胪寺的上至主簿邵从学，下旨无数的礼仪官，刀笔吏，签押房押司尽数被贬。
邵从学这种拥有官身的还算不错，没有被治罪只是被贬边州，他手下的那些人可就惨了，尽数被罚铜治罪，有的甚至被流放到了郑州管城服役。
一项以仁德为名的赵宋天家终于动怒了，刘娥不光惩治了鸿胪寺，甚至连京东东路的登州府官员也一并治罪，因为这些假冒倭国使团的商贾就是从登州登陆的，登州官员没有发现问题的同时，本应该进行最后一道审核的密州市舶司也没有发现问题所在。
所以这次倒霉的不光有登州的地方官，还有密州市舶司的官员，虽然登州没有市舶司，但刘娥根本就不给她们互相扯皮推诿的机会，直接一并处罚。
年关，年关，过年如过关！
谁能想不到年关的时候居然遇到了大星坠地的天象，谁能想到倭人商贾居然敢打着上贡的旗号来大宋骗贡？胆大包天！
好在最后被识破，但毕竟朝廷一开始也被蒙在了鼓里，甚至在邸报上还宣扬赵宋王朝的教化，广施天下，这就有些当众打脸的意味。
好在辽人使团早已离开，否则必定会被辽人耻笑，当然这种消息是瞒不住的，过上一两个月必定是天下皆知，所以刘娥才下如此重手，这是落了她自己的面子。
但在叶安看来，其背后一定是有人在操纵这一切，所有的事情发生的都有些太巧了，当然火流星的天象是不可能人为操纵的，若是有人事先知道会有火流星的出现，那叶安真打算去拜见一下“高人”。
流星不是彗星，没有具体推算的可能，只是陨石坠落大气层的天文现象而已，充满了随机性。
这在叶安看来是一种很正常的天文现象，就算是能看到也只觉得幸运而已，可在朝堂之中却并非如此。
信陵坊的生意如火如荼的进行，虽然是过年，但叶安却没有闲着，一大早醒来便与秦慕慕做起了散财童子，给王帮铁牛发了个大红包，至于萱儿，昨夜秦慕慕便把红包放在了她的枕头下…………
至于叶安和她自己的枕头下也没有漏掉，不光放了红包，还有一根大葱，秦慕慕说这是她家过年的规矩，还要在灶台上放豆腐……
一大早就吃小葱拌豆腐，叶安哈了一下口气觉得自己一天都不用张嘴了，好在王帮体会到了他的难处送来了鸡舌香。
本打算今天在观察一下信陵坊坊市的效果，但还没出大门就被师兄拦下，许久未见静真憔悴的模样差点让叶安误认为他是寻常的老农…………
从驴背上晃晃悠悠的下来，若非是叶安上前搀扶便很有可能摔落的四脚朝天。
“师兄这是怎生了？！几月不见怎生如此憔悴？！”
静真苦笑着摆了摆手道：“师弟难道不知昨夜之事？整个司天监忙的是脚下生风，连师傅都被圣人召见，今日师兄登门乃是得了圣人的旨意召你入宫。”
叶安狐疑的看着静真，寻常若是刘娥要召见自己，不是让蓝继宗来便是让陈琳来，怎生会让自己静真来呢？
“师兄还是进府用些茶点才是，你这模样可憔悴的太多，若是体力不支恐有昏死之危啊！”
叶安拖着静真便往门里走，但静真看着他家高大的宅邸，长叹一声便道：“圣人召见岂敢怠慢，若师弟真的心疼师兄，便速速随我进宫。”
既然他都这么说了，叶安也不好强求，招呼萱儿把早上用的酥饼拿几个过来，上了牛车便塞给了静真，顺便还用车中的茶壶给他倒了杯茶解渴，免得狼吞虎咽的师兄被自家的酥饼噎死。
“有师傅在，圣人还有什么可担心的？何须寻我去说话？”
这就让静真无言以对了，别人听说圣人召见心中都是充满兴奋和骄傲的，到了他叶安这里，反倒是怀疑起来，当然自己也是不明白圣人为何要召见自己这个师弟，相比他来说，无论是自己还是师傅都能给圣人一个“合理”的解释。
只能皱眉道：“圣人自有明鉴，师弟切不可再说那些格物之言了！”
瞧着静真紧张的表情，叶安便微微一笑：“师兄放心，自是会以朝廷的说法为主，大星坠于西北，这是人所共知的事情啊！”
见叶安答应的爽快，静真稍稍放心，随即有些不好意思的笑道：“是师兄多心了，师弟已然成了云中郡侯，又是得了官身和差遣，稳重的多。”
从这话中叶安便能听出满满的羡慕……这个师兄还是个喜欢做官的性子。
玄诚子告诉过自己静真对于权利的痴迷，这是宋人普遍存在的追求，到也没有什么错，只是不要如同夏竦和吕夷简那般便好。
事实上叶安自己已经有了答案，之前自己对刘娥说过，他能从天上引下闪电的话，怕是已经种进了她的心中。
如今遇到了大星坠地这种“奇特”天象，刘娥自然是会“胡思乱想”，希望自己能给她一个更为合理的解释，但叶安却是真的没有办法解释啊！
即便是浑天说已经出现，可自己若是直接告诉刘娥，天上的星星都是和太阳一般巨大无比的恒星，会不会被刘娥吊打？即便是解释火流星的形成，要怎么和她说大气层？怎么和她说陨石坠落的科学道理？怕是说完之后自己就该被刘娥绑在柴火上做“烧烤”了。
一路上静真都在悄悄观察叶安的模样，在他看来自己这个师弟实在是太受天家恩荣了，这样的臣子在朝中往往会变成文臣口中的谄媚小人，但貌似现在叶安的风评还不错，这静真想破脑袋也想不明白的事情。
当然他看到的只是表象，事实上无论文臣武将对于叶安的态度都是不亲近，也不得罪，只当他是个备受圣人恩荣的臣子而已。
只有极少数的朝臣，比如王渊，王曾，吕夷简知道，叶安的家学极为特殊，甚至备受圣人青睐，但他们原本都是没当回事的。
儒家传承千年，格物本就是细微之学，虽在儒学体系之中，但却又游离于主干之外，但谁知道当叶安说出那些道理之后，无论是王曾还是吕夷简都看出了问题所在。
叶安的格物正是儒学中所缺失的重要一环，学以致用！不是在治国中学以致用，而是把格物用最直观，最简单的方式带入到老百姓的生活中去。
儒学为何在民间得势？寻常百姓都知以孝为先，但儒学更为重要的思想是仁！是一种品德上的教化，是圣贤之言，但却难以直接的给百姓带来最直接的好处。
而叶安的格物之学出现了，这是属于儒家的学问，是能最直接给百姓带来好处的学问，也是王曾和吕夷简都看好叶安的原因，他们认为叶安的家学能给大宋的儒学一个更好的发展。
就如同当年孔子为《周易》作十翼一样，格物也能成为儒学的翅膀，让儒学飞的更高，更远！
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