第二天，萧枳留曹凝在城里做机关工作，他自己换了草鞋下乡，因为萧枳还穿着国民军的制服、待大檐帽，所以有个三十岁的农民，一面在村前弄粪土，一面向他说：
“先生坐，请烟呀！你来收捐吗？我们这里没有做戏。”
萧枳回答说：“我不是来收捐的，我是来和你们做朋友，因为你们辛苦，所以到这里来先谈。”
农民答道：“呀！苦是命啊！先生呀请茶，我们不得空和你闲谈，恕罪！”
他说完这句话便跑了，萧枳再找其他农民问话，回答也差不多都是“我们无用人，配不上你们官贵子弟，好说了，请茶吧！”
只有一个四十多岁的农夫，穿得整洁些，没有像其他人那样用奇怪的眼神盯着萧枳。
他问道：“先生呀来收账呀？”
“不是不是。我是来帮你收账的，因为人家欠了你们的数，你们忘记了，所以我来告诉你们。”
“嗨，不欠他家的账还是好的，怎有账在别人处？”
萧枳见状赶紧说：“你还不知道吗？地主便是欠你们的大账者，他年年闲逸无做工，你们耕田耕到死，结果将租谷给他收去，他们一丘田多者不过值百元，你们耕了千百年，试计算一下，你们给他收了好多谷呢？我们革命党想起来，实在是不平，所以来和你们磋商怎样和地主拿回这笔账！”
那个穿着整洁的农夫反而笑了起来：“有的拿就好了，我们欠他一升一合还要锁打呢，欠什么账？这是命中注定的，食租的久久是食租，耕田的久久是耕田。先生你请——我要出街去。”
“老兄贵姓？”
“我是……我是在这个乡村，无事情来坐坐罢了！”
萧枳知道这个农夫也不愿意说出自己的身份，情况再问也是没用。他反思了一下，感到是否自己穿着过于文雅，说话用词也太多书面的文言，农民惯受了面貌服装不同者的压迫和欺骗，见到萧枳这样穿军装的人，自然也觉得他危险。
所以等第二次，萧枳换了朴实的破衣衫后再次下乡宣传农会的主张。这回他专找在农民往来最多的十字路中去宣传，起初人很少，后来或许是听他讲国民军会帮助农民团结起来的话有点意思，听众便越来越多。
当然，农民听国民军的宣传，都是抱着半信半疑的态度，没人真的会去交会费，也没人真的会去参加农会。
不过萧枳感到他的工作毕竟有进展，等晚上萧枳回住所休息的时候，住在他隔壁的未婚妻曹凝也给他做了建议：
“农民不得空闲，你以后最好晚上一些再去宣讲，对了，说话今后应该再浅些，最好还能有村里的熟人帮你站场，好博得人家信赖。”
曹凝生得俏丽，但萧枳才知道她前半辈子的人生是多么凄惨，更明白若农会不能建立起来，那么多数地方的“曹阿公”照样是“曹阿公”，革命又有什么用处呢？
曹凝又说：“阿枳你要注意，你到乡村去宣传，切不可排斥神明。”
海丰人迷信神怪，这一点确实不可以不查。萧枳听得连连点头，曹凝又给他做了两份夜宵吃，吃完以后萧枳拍着肚子想到：成功快到了。
萧枳再下乡宣讲时，情况已好很多，一是有些熟面孔的人愿意给他带路，二是萧枳想出了用魔术表演、雇人唱戏的办法，来吸引听众，表演之余再做宣讲，果然效果就好得多。
然而真要农民加入农会，又生出新的问题。
一般农民都是说：“我是很赞成加入农会的，等人家通通加入了，我一定是加入的。”
萧枳就对他解释，若是个个都和你一样，千年后还是没有农民成立农会，我们入农会，比方过河一样，这面河岸是痛苦的，对岸是幸福的，可是个个都怕被河水浸死，都不愿先过，我推诿他，他推诿我，互相推诿，结果没有一人敢过。我们加入农会，即是联合的过河，手握手的进行，如一个跌下河去，就手握手的接起来，所以农会是互相扶助的，亲如兄弟的机关。
萧枳心想着这种说辞，有时候近乎三合会拉人的方式，小册子里这段台词恐怕是庄文统庄执委写的吧？
但不得不说这套说辞很能唬人，萧枳这样忽悠以后，当天加入农会的就有十多人，次日还有三十多人，海丰县农会的工作遂得以真正开展起来了。
海丰县农会首先颁布了“未经农会批准，地主不得擅自加租易佃”的条例，如地主对会员加租易佃时，凡未经该被易佃之会员声言放弃及本会之批准，无论何人，不得认批耕作，如违严重处罚。
而且如果会员由于被地主威胁收回耕田，生活无着落，也有农会出面，或者向附近会员磋商让耕，或介绍其作别种事业，并发有若干的生活津贴现银。
像这样的做法，都很容易获得佃农的好感，也使得已经加入农会的会员觉得会费很划算，感觉得加入农会远比加入三合会一类帮派，或者依靠宗族帮忙靠谱。
海丰县农会的威信，这样就慢慢建立起来了。
田主固然不满意，威胁说“原佃不好久租，无论如何不给原佃（即农会会员）再耕”，但农会旋即就以同盟罢耕抗议，地主恐田地抛荒，武力上又无法和国民军抗争，不得已也只能屈服。
其余的事情，还有像是从前海丰县农民用船驶到城市的河边来运粪肥等，那城市的土霸，就强要他的码头费，每只船二毫，如不照纳，即将舵取去，如去赎舵，即勒索数元不等，农民不胜其苦。
萧枳便领导农会会员，如遇城市的这些土豪向乡村经过，或有城市的船到乡村，农会就要他也纳路费，如他不给农会，那自然农会的会员将来去城市运粪也就不用再给他，所以码头费就无形取消了。
海丰县的农会还会帮助会员打官司，按照规定：凡农会会员，自己发生争端，须先报告农会，如不先报告农会，而去报告乡绅者，姑无论其是否占理，都要开除会籍，并且农会还会全力帮助与其敌对的会员。
这样农会的威权就更大了，乡村的政治权力，已由绅士土豪之手，而移至农会，萧枳夫妇的工作，乃告以相当胜利。
大约在同时期，这种事情当然不仅发生在海丰一县，而是发生在国民军所有的辖区之内。潮梅总农会的工作开展得如火如荼，后来林淮唐做了粗略统计，估计一个月时间，就有新加入会员八千余户。
潮梅总农会的势力大大增强，林淮唐“援闽”东征以后，代掌政务的潮梅总农会会长蔡绮洪还依着有力的时势，提出了一个“夺市权”的计划。
所谓市权，就是各乡各村的土豪劣绅掌握着许多乡间菜市场的权力，一般是因为这些菜市场的土地是他们的私人土地，他们就迫使村民必须到自己规定的市场销售农产品，借此赚取大笔租金和抽成。
总农会的“夺市权”计划，就是组织农会会员不再前往土豪劣绅控制的菜市场贩卖农产品，而转移到农会的地盘上开新菜市场。
这样就把潮州、海陆丰和嘉应州一带差不多三分之一的菜市场收入，也夺到总农会的手里。潮梅总农会的活动因此更加激烈起来，革命的潮流日渐澎湃，并且深深进入乡村地带，使得农村地区也感受到了革命带来的剧变。
如此的事例，在粤东尚有很多。当然田主乡绅的反扑也很厉害，农会工作人员受到杀害的情况也并不罕见，这一点正如林淮唐所言：
“粤东的军事斗争重点，将从讨伐清军转向肃清辖区内部的民贼势力。”
除了出省援闽的军队以外，在潮梅等地，国民军还留下数营正规军，辅以数倍于此的农会自卫军民兵，算是可以抵挡住土豪劣绅的反扑，亦足够保卫先锋队的政权——若是没有其他外力介入的话。
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