社会党对于华东野战军、华南野战军自己系统的复员战士和军官，问题解决还算比较容易。军官无论是安排到军校中继续进修，还是通过农会安排到基层担任村干部，都算是比较合适的解决方案。
毕竟野战军系统的军官，都是经过考验的社会党人，其革命品质是值得党信赖的。
但现在的问题是，除了华东野战军、华南野战军自己的复员军人以外，南京留守府裁撤掉的这十万革命军人，在历史、人际上与社会党的系统没有多少瓜葛，其革命品质究竟是否值得林淮唐信赖，这点也不能保证。
所以哪怕目前社会党占领了黄淮海平原的大片地区，而且基层确实极度缺乏干部来掌握政权，林淮唐也不认为可以直接吸收黄兴裁撤掉的这批军官来做干部。
最起码，也还是需要有一个筛选淘汰和教育改造的过程。
即便是久经考验的革命党人，中间可也是由左右派之分的。
“军校还是要建设的，但在华东大区我们不直接使用军事院校的名称，不取其名、而取其实。文统同志，原来委托总工会方面建设的华东大区干部学校校舍，现在建设的怎么样了？”
庄文统回答说：“一切顺利，包括校舍连接码头的五条马路，都建设得很顺利。”
林淮唐点点头道：“我看过校舍的图纸，好像学校是五条新马路围起来的吧？那这样，我们考虑不刺激到袁世凯，便不用正式的干部院校、军事院校名称，这所干部学校可以先叫做五角场职业技术学院。”
庄文统哑然失笑：“五角场吗？也挺贴合。那军校呢？就在五角场的对面，靠近五条马路和码头的交汇处。”
“军校，既然在五马路的路口，就先叫五道口体育学院吧。”
学校的名称叫什么，不是重点。重点在于学校教学内容，到底是什么。
林淮唐自嘲道：“我们搞这样几个校名，肯定是要被后世笑话的。但暂时无法，为政治影响考虑，还是这样办比较好。我们在实质问题上要同袁世凯做最坚决的斗争，不能妥协半步，但像这种无足轻重的名义问题，我们完全可以大步退让，来转移北洋反动派的关注重心。”
只是即便如此，就像姚雨平分析的那样，本来社会党自己建设的地方军校，对于比较有才华的军官生来说，吸引力就不可能同保定军校、日本陆士相提并论。现在又改成奇怪的校名，肯定更使外人敬而远之。
林淮唐两手搓在一起，缓缓说道：“社会党短时间内，还无法给这批军校生提供高质量的就业。所以要争取他们站到革命阵营来，就要靠我们的同志下苦功夫来做工作。阿文，你和何遂熟悉，我看没人比你更适合直接领导这项工作。”
苦功夫说得容易，做起来可就太难了。
特别是在经费有限的情况下，想要靠苦功夫，一个人一个人地去找那批军官谈话、做工作、争取，从各方面来讲，都可谓困难重重。
但林时爽还是迅速答应下来：“行！也请诸君同志放心，争取留守府裁撤的这批军官生，是我们党目前顶重要的工作之一，我绝对会圆满完成，不使同志们失望。”
林时爽还站起来，拍着胸脯保证道：“我向诸君同志保证，至少拿下百分之五十！拿不下来的话，就请大家来批评我，到那时候党中央要直接处分我还是怎么样，我都没有怨言。”
来参加扩大会议的众人听着这话，无不为之乍舌，刘师复劝慰道：“差不多得了，差不多得了，倒不必如此。”
林淮唐想了想，还是向林时爽补充一句说：“阿文还是考虑办一个俱乐部之类的，用这种形式联络军官生。总之先拉住他们，不要使其短时间内回乡，否则人一回乡或去北京或留洋，我们再想要拉回来，便困难万分。”
林时爽答道：“党的附属组织，现在有农会、有工会，甚至有商会，但是却没有军人协会。我知道君汉一直反感军国民主义的思想，但是依我来看，如今形势要拉住这些军官生，什么俱乐部都没有军人协会好使。大家——大家意见如何？我们应当在非党军人中组织革命军人协会。”
其余委员们你看看我、我看看你，意见各不一样。出自野战军系统的委员们，当然都赞成这点，而党务、工会和农会系统的委员，则相对便比较反对一些。
林淮唐自己也有些反感军人协会这类组织，毕竟他的根本主张之一就是党指挥军。若军人群体在党的组织以外，还有一个自己的非党组织，林淮唐便有些忧虑这将埋下军人势力脱缰失控的危险。
林淮唐是很少犹豫的，但这一次他还是犹豫道：“组织非党的军人协会？我持反对观点。”
“那么……”林时爽说，“就由扩大会议来表决吧？”
林淮唐见状，还是先发表了自己的观点，道：“社会党的革命政策中包括了由党指挥军队这一点，若在党的领导以外，又创建了一个军人协会的领导，双重领导机制，我很担心今后会不会造成种种矛盾与对立。我赞成扩大会议来表决这个问题……但我自己是持反对意见的。”
林淮唐第一个把手放在桌面上，示意反对。接着林时爽首先举起了手来，而后其余与会的中执委和中央委员，也一个一个参与了举手表决。
林时爽朝台下略略扫了一眼，说：“君汉，看来多数人的意见支持我的主张。”
“我尊重党的民主集中制原则，就按你的主张来。”林淮唐默然回答道。
林淮唐自己是比较反对创建非党的军人协会的，但他之前既然已经表态过，今后将尊重社会党的民主集中制原则，也就不再坚持己见。
或许很多时候自己坚持的主张，也未必就是正确的答案？
社会党不能永远依附在林淮唐个人的羽翼之后，党需要自己的成长，而成长，就注定违逆其造父。
林淮唐并不希望由神来指导中国革命，哪怕他自己是确确实实带有超乎人类之上的“神性”，但林淮唐绝不因此认为自己有资格成为中国革命说一不二且永远正确的神祇。
林淮唐……他更希望见到的是诸神的时代，人人如龙，亦或是六亿神州尽舜尧。
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为了体现社会党的民主集中制原则，所以会议的部分描写确实有些冗长，所谓文山会海可能就是如此情况下诞生的吧，后面我会设法想想其他描述方式，看看如何折中民主集中制的描写和网文对主角个人戏份更多一些的强调。
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